Многие люди, читающие научную и научно-популярную литературу, думают, что древние арии были кочевниками. Да, арии
действительно были скотоводами. Слово «Gow», от которого происходят и
ковбой, и говядина, имеется почти во всех индоевропейских языках, а от
слова «Ovis» происходит и английская ewe, и русская овца. Был у ариев и
скотий бог ВОЛОТ. От этого корня происходит слово «ВОЛОдеть», поскольку
с появлением прирученного скота и появилась впервые частная
собственность. Правда, Волота ошибочно отождествляют с Велесом. Название
Велеса скотьим богом происходит от ошибки: летописец назвал его ВОЛОСОМ,
а академик Борис Рыбаков в книге «Язычество древних славян» ошибочно
отождествил с ВЕЛЕСОМ. Причина же двойного наименования Волот/Волос
заключается в том, что на самом деле на конце этого слова стояло не Т и
не С, а межзубный звук [θ], который в старославянском уже не
существовал.
Имя ВЕЛЕса
образовалось от глагола ВЕЛЕти, то есть, велеть. Судя по окончанию -ес,
показывавшему в арийском языке именительный падеж, слово это
существовало задолго до разделения германцев и балто-славян. Мало того,
что там другие корневые гласные, там еще и другая «в». Тот Veles, а этот
– Woloth.
Но то, что
арии были скотоводами, еще не означает, что скотоводство у них было
кочевым. Так, в арийском языке было слов hырно (h здесь читается как
украинская г). От него происходят и английское corn, и русское зерно, и
латинское granum. Было в арийском языке и слово «Пыхр» – пшеница. От
него произошли и санскритская pura, и греческая puros, и старославянская
пыря. Но, самое главное, арии знали Плуғ. Это слово практически не
изменилось. По-русски это плуг, а по-английски – plough. Кстати говоря,
диграф gh перестал читаться в английском совсем недавно – лет 350 назад.
До этого же он читался как h.
А всё это
свидетельствует о том, что у ариев было развито земледелие.
А где же тогда
была наша прародина?
В этом вопросе
лингвистика нам мало чем поможет. Здесь нам поможет археология. В 1972
году археологом Пениным в полутора километрах от села Съезжее
Богатовского района тогдашней Куйбышевской области на левом берегу реки
Самары была открыта Самарская культура.
Среди прочего
были найдены девять человеческих и два лошадиных скелета. По одному из
найденных черепов был восстановлен облик человека, которому этот череп
принадлежал. Он был европейцем-бракикефалом, то есть, принадлежал по
краниологическим показателям к тому же антропологическому типу, к
которому принадлежат и современные восточные славяне. Скелеты эти были
красными, так как при захоронении трупы были осыпаны красной охрой.
Но самое
главное, среди находок имелась керамика, на которой впервые встречаются
свастика и меандр, что безошибочно определяет эту культуру как
индоевропейскую.
Что же
необычного в этом открытии, – спросите вы, – ведь и свастика, и меандр,
и красные скелеты встречаются от Дуная до Енисея. Да всё дело в том, что
это захоронение относится не ко второму тысячелетию до н.э., когда
арийцы Андроновской культуры распространились уже по всей Евразии, а к
шестому тысячелетию до н.э.
Эта находка
стала подтверждением курганной гипотезы которую в 1956 году в своей
монографии «Предыстория восточной Европы» выдвинула американка
литовского происхождения Мария Гимбатус. Согласно этой гипотезе,
прародина индоевропейцев находится между Волгой и Доном.
Курганная гипотеза прародины протоиндоевропейцев подразумевает постепенное распространение «курганной культуры», охватившей в конце концов все причерноморские степи. Последующая экспансия за пределы степной зоны привела к появлению смешанных культур, таких, как Культура шаровидных амфор на западе, кочевых индо-иранcких культур на востоке и переселению протогреков на Балканы примерно в 2500 году до н. э. Одомашнивание лошади и позднее использование повозок сделало курганную культуру мобильной и расширило её на весь регион «ямной культуры». В курганной гипотезе считается, что все причерноморские степи были прародиной протоиндоевропейцев и по всему региону говорили на поздних диалектах праиндоевропейского
языка. Область на карте, помеченная красным
цветом, обозначает местоположение самых ранних следов коневодства
Но не это
главное в этой гипотезе. Дело в том, что Мария Гимбатус установила, что
славяне были самыми первыми индоевропейцами. Остальные народы просто
отпочковывались от славян и, уходя в разные стороны света, смешивались с
тамошним населением и образовывали другие народы. И лишь славяне
оставались славянами.
